골방구석탱이

조니워커 블랙라벨과 산토리 가쿠빈을 먹은 다음날 집에서 만든 시어진 막걸리를 증류한 소주를 먹은 적이 있었다. 솔직히게 그냥 막 증류해서 먹은 소주가 더 맛있더라. 쌀의 단맛이 진한 게 그냥 물만 더 넣어 희석하면 숭늉이겠다 싶었다. 아, 이래서 우리 조상님들은 굳이 소주를 오래 숙성해서 먹을 생각을 안했었구나. 보리로 만든 소주를 4개월간 항아리에 숙성했다가 고구마소주를 대신 넣으면서 꺼내서 맛을 봤다. 아, 맛없다. 객관적으로 보면 분명 맛이 없지는 않다. 그런데 쌀로 만든 소주에 비해서는 분명 아쉬운 부분이 많다. 고구마소주 역시 고구마 향과는 별개로 쌀과 누룩이 들어갔을 때 맛과 향이 더 풍부해지는 것을 느낄 수 있다. 솔직히 고구마소주 숙성하지 말고 그냥 바로 다 먹어버릴까 잠시 생각했을 정도로..

문득 그런 생각이 들었다. 이를테면 유럽에서 가난한 노동자의 식사라 하면 딱딱한 빵과 삶은 감자, 그리고 물이 고작일 것이다. 조금 먹고 살 만하면 스프 정도를 곁들일 수 있을 테지만 그 이상의 다른 무언가가 추가되는 경우란 아무 특별한 의미를 가진 날을 제외하고는 거의 없을 것이다. 그러면 똑같이 쌀로 밥을 지어 먹는 일본은 어떨까? 일본에서 비타민B1이 발견된 이유부터가 어설프게 쌀밥을 형편이 되는 이들이 다른 반찬 없이 쌀밥만 먹어대서 그런 것이었다. 그보다 더 가난한 이들 역시 크게 다르지 않았다. 기껏해야 된장국과 야채절임, 거기에 형편이 조금 괜찮으면 해산물 정도가 식탁에 올랐었다. 그러면 조선은 어떠했었는가? 너무 가난해서 먹을 쌀도 없어서 풀죽이라도 쑤어 먹겠다고 산이며 들에서 캐낸 먹을 ..

그동안 백인이 사무라이 행세하는 영화나 만화들이 꽤 많이 있었다. 대부분은 막말을 배경으로 하고 있었지만 전국시대 이전에도 백인이 일본으로 넘어와서 활약했다는 내용이 꽤 적지 않았다. 그렇다보니 어떤 만화에서는 텐구가 사실은 표류해 온 백인이었다는 식의 해석도 내놓았었는데, 그게 다 일본인 작가들이 그린 내용들이었다. 그런가 하면 오래전 라이트로벨 가운데는 현대의 일본인 소년이 중세의 프랑스로 넘어가서 잔다르크가 되는 내용도 있었다. 심지어 그거 우리나라에서 번역해서 출판하기까지 했었다. 용랑전은 일본인 소년들이 중국 삼국시대로 건너가서 활약한다는 내용이었고, 오래전 미우라 켄타로의 초기작 가운데는 그렇게 일본인 소년소녀가 중세 몽골로 타임슬립했다가 칭기즈칸이 된 미나모토 요시츠네와 만나는 내용도 있었다..

사람들이 생각하는 것보다 아주 훨씬 사람들이 재미있다고 여기는 폭이 매우 좁다. 개인에 따라 그 폭이 어느 정도 다르기는 하지만 결국 압도적인 다수를 기준으로 했을 때 그 모두를 아우를 수 있는 보편적인 재미의 폭이란 것은 극단적으로 좁아질 수밖에 없다. 헐리우드 영화가 매번 비슷한 패턴인 이유가 그것이다. 대부분 장르소설이나 라이트노벨이나 애니메이션과 만화등이 거의 비슷한 패턴을 답습하고 있는 이유이기도 하다. 이를 흔히 대중성, 혹은 상업성이라 부른다. 게임시장도 다르지 않다. 사람들이 재미있다고 여기는 게임들이란, 그 가운데서도 수 백만 이상의 사람들이 공통적으로 재미있다고 여길 수 있을 만한 게임이란 장르나 스타일이나 디자인에 있어 어느 정도 그 범위가 정해져 있다고 할 수 있다. 그런데 재미라고..

만화를 좋아하는 사람이면 대부분 아는 이야기일 것이다. 물론 30대 이하에서는 모를 수도 있다. 하지만 아주 지랄같고 좆같은 시대를 살아왔던 내 또래들이면 거의 알 것이다. 오래전 만화가 어떤 취급을 받았었는지. 그래서 어떤 개같고 거지같은 검열들이 존재했었는지. 시발은 씨발같은 전두환이 쿠데타로 집권하면서부터였다. 괜히 록 좋아하고 만화 좋아하는 사람들이 박정희와 전두환이라면 눈쌀부터 찌푸리는 게 아닌 것이다. 지금이야 민주화운동을 깎아내리면서 박정희와 전두환을 찬양하는 것이 신세대 문화처럼 되어 버렸지만 최소한 내 또래들에게 그것은 말도 안되는 일이었다. 박정희가 한국 대중음악을 어떻게 조져놨고, 전두환이 한국 만화를 어떻게 망쳐버렸는지 안다면. 아, 물론 전두환보다 먼저 한국만화를 작살낸 것은 박정..

심훈의 소설 '상록수'는 농촌의 현실의 개선하기 위해서라도 지식인들이 계몽운동을 적극적으로 펼쳐야 한다고 강요하는 내용이다. 한용운과 이육사, 이상화 등의 시는 대한민국 독립을 바라지 않는 조선의 청년들에게 독립사상을 강요하는 것들이다. 빅토르 위고의 레미제라블 역시 당시 프랑스의 불편한 현실을 굳이 대중들에게 가르치려드는 것으로 부당하다. 톨스토이의 소설들 역시 기독교적인 윤리를 개인에 강요하는 것이므로 시장에서 존재해서는 안되는 것들이다. 또 뭐가 있을까? 개인적으로 SF를 science fiction보다는 social fiction으로 이해하는 편이다. 실제 지금도 쏟아지고 있는 많은 sf작품들을 보더라도 과학적인 발전이나 비전보다는 오히려 그를 통해 현재 자신들이 사는 사회를 의식적이든 무의식적이..

그러니까 게임하는 입장에서 나를 대신할 캐릭터로 덩치만 큰 사각턱 야만인도 크게 상관이 없을 것이다. 오히려 게임에 따라서는 뚱뚱하고 깡마르고 땅꼬마에 코만 큰 캐릭터라도 오히려 현실감을 높일 수 있으니 괜찮은 선택일 수 있다. 더 자신이 게임 속에 있는 것 같은 몰입도를 느낄 수도 있을 것이다. 하지만 여자는 아니지 않은가? 일단 나는 트랜스젠더가 아니다. 바이섹슈얼도 아니다. 내가 게임에서 여자캐릭터를 고르는 이유는 내가 여자가 되고 싶은 것이 아니라 철저히 타자로서 게임속 여성캐릭터를 관찰하는 입장에 있고 싶은 것이다. 다시 말해 게임속 여자캐릭터라는 것은 내 입장에 있어 철저한 관상용 이상도 이하도 아닌 것이다. 그런데 관상용이 내 미적 기준에 미치지 못한다? 인종이 무엇이고 외형이 어떻고를 떠나..

여자캐릭터 A가 키 161cm 51kg 87-59-86고, 캐릭터 B가 키 164cm, 54kg 91-61-88이다. 그래서 과연 게임이든 만화든 이 둘의 설정상 차이를 한 번 구현해보자. 얼마나 차이가 날까?  차라리 아예 가슴이 하나는 A컵이고, 하나는 D컵이다 하면 구분이 쉽겠다. 하나는 키가 170cm인데 다른 하나는 150cm다 그러면 바로 한 눈에 구분이 된다. 그래서 만화캐릭터들이 오만 다양한 머리색을 가지고 있는 것이다. 배경은 일본인데 캐릭터들의 머리색깔이 심지어 보라색에 분홍색, 초록색에 회색까지 세상에 존재하는 모든 색깔이 다양하게 존재하는 경우마저 적지 않다. 아니면 만화책을 보다 말고 누가 누구인지 헷갈릴 수 있기 때문이다. 실제 예전 일본어 원본 읽을 때 일본어가 서툴러서 캐릭터..

그러니까 pc게임 초창기부터 유럽이나 미국 쪽에서 나왔던 많은 게임들에서 캐릭터가 못생기게 묘사된 이유란 게 다른 게 아니었다. 아니 그것은 일본의 게임에서도 크게 다르지 않았다. 첫째는 현실성을 강화하고자 한 것이었고, 둘째는 게임 그 자체에 몰입토록 하기 위한 것었으며, 셋째로는 그쪽이 캐릭터의 개성을 보다 강하게 드러낼 수 있기 때문이었다. 당연하게 현실에는 잘생기고 예쁜 사람이 오히려 드물 것이다. 얼굴도 잘생기고 몸도 잘빠진 사람을 거리를 걷다가도 우연히 보기가 쉽지 않은데 게임캐릭터들이 죄다 멋지고 예쁘면 그게 오히려 더 이상한 것이다. 그렇기 때문에 최대한 게임에 현실을 반영하려 다양한 인종과 성별을 집어넣고 그에 따른 구체적인 설정까지 만들어 놓는다. 그러니까 이 게임 자체가 하나의 완결된..

우리동네에서는 망까기라 불렀다. 비석이라는 말은 망까기 도중 벌칙게임에서 나온다. 일단 망까기의 기본 룰은 '오징어 게임'에서 나온 그대로 망이라는 이름의 돌을 던져서 땅에 세워 놓은 돌을 맞춰 넘어뜨리는 것이다. 그러면 이것으로 끝인가? 당연히 그래서는 하루종일 해가 떨어질 때까지 놀 수 없다. 일단 비석에 대해서는, 망을 던져서 땅에 세워 놓은 돌을 맞추기는 했는데 넘어지지 않았다면 다시 재도전의 기회가 주어진다. 다만 이때는 처음처럼 수평으로 세우는 것이 아니라 모로 세워서 난이도를 높여 다시 도전케 했었다. 이때 완전히 모로 돌려서 던지는 사람과 수직이 되게 하면 비석, 비스듬히 45% 각도로 세우는 것을 반비석이라 불렀다. 비석은 아예 흔들리지도 않았을 때, 반비석은 그나마 흔들리기는 했을 때 ..