골방구석탱이

흔히 말한다. 대중이... 대중들이... 대중에 의해... 하지만 묻는다. 그러면 나는 누구인가? 동의하고 있을 때는 상관없다. 그런데 전혀 동의하지 않을 때는? 대중을 핑계대고 있는데 과연 그 대중은 누구인가? 그리고 누가 대중을 대신하도록 허락했는가? 결국에 개인이다. 혹은 개인의 집합이다. 자기들..

제국의 가장 중요한 수출품이란 바로 정의다. 제국이란 정의를 생산하여 수출함으로써 완성된다. 정의는 누구나 동경하는 바다. 그리고 쫓으려 하는 바다. 19세기 일본 역시 근대화라고 하는 정의로써 조선을 매혹시켰었다. 근대화를 위해 조선이 일본의 지배를 받아도 좋다고 여기는 조선인마저 있었..

솔직히 당시 조금만 엇나갔으면 나는 지금 여기 없다. 어딘가 노숙자로 떠돌거나 아니면 행려병자로 죽었거나. 그렇게 내게도 타격은 컸었다. 내가 지금도 당시 집권자들을 용서 못하는 이유다. 나만이 아니었다. 특히 아이들이 상처가 컸었다. 부모로부터 버려지는 아이들. 다시 데려온다며 고아원에..

한때 나도 김구라 황봉알의 시사대담의 애청자였다. 그야말로 데굴데굴 구르며 웃으며 들었던 기억이 있다. DJ DOC가 사고를 쳐도 그렇겠거니. 오히려 호쾌함을 느꼈달까? 우리나라 무협소설 보면 그렇게 마교가 멋드러지게 나온다. 원래 사邪와 마魔란 정正에 반대되는 악으로써 만들어진 개념이었다...

주관적인 비판이란 다른 게 아니다. 딱 이 블로그서 내가 하는 짓거리다. "나는 지금 이게 싫다!" 과거도 아니고 미래도 아니다. 내가 아닌 다른 누구도 아니다. 다른 대상에 보다 넓게 적용하자는 것도 아니다. 단지 지금 내가 생각하기에 이런 것들에 대해 이렇게 판단한다. 거의 모든 비판이라는 것이..

"군대도 안 갔다온 게..." "군대나 가라!" "군대도 안 가는 것이..." 어느샌가 여기저기서 흔히 보게 되는 말들이다. 아주 거의 관용구처럼 쓰인다. 솔직히 굉장한 모욕감을 느낀다. 내가 내 인생의 가장 중요한 시기를 - 내 인생의 방향을 바꾸어 놓은 26개월이라는 시간을 자유까지 저당잡혀 보낸 결과가 ..

비판과 비난을 나누는 경계란 사실 단순하다. 상처를 입히려 하는 것인가. 아니면 상처를 입힌 것인가. 분명 비판도 상처가 된다. 괜히 명예훼손에 사실적시가 들어가는 게 아니다. 사실을 적시했어도, 그래서 정당한 비판이어도, 정작 듣는 사람에게는 상처가 될 수 있다. 그러나 그것이 최초의 목적..

솔직히 불만이다. 단지 소수의 악의적인 의도에 넘어가 퍼뜨렸을 뿐인 사람들에게는 관용이라... 하지만 더 나쁜 것이 바로 그런 쪽일 텐데? 차라리 처음 그런 악의적인 이야기들을 퍼뜨린 당사자들에게는 그러고자 하는 의도라도 있었다. 나는 타블로가 싫다. 타블로를 끝장내버리고 싶다. 그런 만큼 ..

타블로가 음악적으로 성공한 이유가 오로지 학력 때문이란다. 스탠포드에서 석사까지 받은 학력 때문에 타블로의 음악이 그리 팔렸던 것이라고. 김C의 새 음반이 성공한 이유에 대해서도 오로지 1박 2일 때문이라고 한다. 1박 2일에 출연했으니 뜬 거지 아니었으면 망했을 것이라고. 많은 경우 말한다. ..

사실 전에도 한 말이다. 한국 사람은 그렇게 "누구인가"에 관심이 많다. 사실이 아니라 정황이고, 사실이 아니라 관계다. 무슨 말을 했는가, 어떤 행동을 했는가가 아니라 그 상황이고 그 당사자다. 따라서 논쟁이 벌어져도 항상 가장 먼저 따져묻는 것이 상대가 누구인가다. 누구이고, 무슨 일을 하고, ..